导语：端午节，最初时源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，是大吉大利之象。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，端午文化在世界上也有广泛的影响。
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
端午习俗
1、赛龙舟
赛龙舟是端午节的一项重要活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
2、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
3、悬艾
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
端午节与哪些历史人物有关
其实，端午节不仅是纪念屈原，还有两位历史人物与端午节有关，一个是伍子胥，另一个是曹娥。纪念伍子胥主要在江浙一带，当地每年端午都有迎伍神的活动，伍神即伍子胥；曹娥是东汉孝女，她为寻父投江而死。
纪念伍子胥
伍子胥是春秋时期吴国大臣，他本是楚国人，父亲伍奢和哥哥伍尚都是楚国官员，后因遭受谗言，被楚平王杀害，伍子胥逃到了吴国，成为吴王阖闾的重臣。公元前506年，伍子胥带领吴兵攻入楚都，当时楚平王已死，伍子胥为报父兄之仇，掘其墓，鞭其尸三百下，吴国因此成为诸侯一霸。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴国打败越国，越王勾践请和，夫差许之。子胥劝谏吴王夫差杀掉越王勾践，彻底消灭越国，但夫差不听，吴国太宰伯嚭受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐给了伍子胥一把宝剑，让其自杀。
伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说，“我死后将我眼睛挖出，悬挂在东门上，看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，命人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入江中，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉时期会稽上虞人，她的父亲曹盱在五月五日迎伍神的祭祀活动中，不小心掉入于舜江中溺死了，数日不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭寻找父亲的尸体，并在十七天后的五月二十二日投江自尽，五日后，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。
后人为纪念曹娥，把舜江改为曹娥江，曹娥所在的村镇被更名为曹娥镇。元嘉元年，上虞县令度尚改葬曹娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈，她的事迹被记载在《后汉书·列女传》。
自宋代以来多位帝王都曾对曹娥大事褒扬，自宋代以来多位帝王都曾对曹娥大事褒扬，宋哲宗为其建造了高大辉煌的曹娥正殿，宋徽宗和宋理宗均对其进行敕封，到了元朝忽必烈又加封其昭顺夫人，明朝建立后朱元璋派人赴庙祭奠，清朝嘉庆帝和同治帝也对其进行了敕封，同治帝并赐“福被曹江”匾额。
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